16. Det minne och uppmärksamhet.

16. Det minne och uppmärksamhet.

Bashan eller samskary - är inspelat på hårddisken minnet av otaliga evolutionära erfarenheter som en följd av det stora antalet tidigare liv. Den skiva som ligger i ryggraden och ser ut som en glödande, sammanflätad med varje fiber. Eftersom hjärnan är minne. Samskary liv visas på skrivbordet, liksom medvetenheten om filerna på datorn. Samskary tidigare liv dolda i det dolda systemmappar.
Vissa av filerna kan vi avslöja, inklusive mekanismen minne - "porytsya" i den. De flesta filer, men visar sig, igensättning upp skärmen medvetenhet. De выскакивают ena efter den andra och inte vara stängda, igensättning upp skärmen och hindrar oss att arbeta. Alltså, vi lever i en kyrkogård av minnen. Memoirs of birth tankefrihet, medvetslöshet permanent täppa området.
Minnet fungerar korrekt när klicka på önskad fil och efter att ha tittat på det nära. Men vi kan inte stänga dussintals filer, en popup på skärmen! Min själ är som en dator, komma in på ett vax. Detta är dock frågan inte slut där. Vi reagerar på vad som händer och gör planer för framtiden. Planer för det mesta, att dessa inte besannats eftersom de är byggda på en felaktig tolkning av verkligheten.
Allt detta även visas på displayen dator, som är fylld till gränsen onödig information. Således har vi verkligen leva i en illusorisk världen av minnen och hoppas - att världen förflutna, som aldrig kom tillbaka, och i den imaginära världen i framtiden som aldrig kommer. Vi lever i en värld utan denna.
För att kunna organisera arbetet i minnet måste du stänga av mekanismen för ofrivilligt minne, arbetar 24 timmar om dygnet, eftersom drömmar är också baserat på minnet. Detta betyder inte att vi blir meningslöst, ingenting är minnas idioter - information som lagras på hårddisken och förblir det automatiskt. Du behöver bara stanna självgående upptäckten av filer.
För att göra detta bör du lära dig att känna igen de stunder när vi startar något att minnas. Så snart vi fångat oss på samma gång, det finns inget annat behöver inte göra. Mer insikt om att vi börjar att skjuta på den illusoriska världen minnen, för att vynyrnut tillbaka omfattningen av medvetenhet. Den trögheten i minnet är dock enorma och behovet av att tillbringa en stor insats för att utveckla en ny vana än att komma ihåg vad som helst.
"Min älskling, du kan prata eller lyssna på otaliga skrifterna, men du kommer inte att vara självförsörjande, men inte kan glömma allt," - sade Ashtavakra Gita.
Effektivisera arbetet i minnet, vi lishim foder en annan stor del illusorisk inre världen - våra fantasier, förhoppningar och farhågor om framtiden. Engineering arbetar här är densamma: man bör lära sig att känna igen de stunder när vi börjar dra ned en imaginär framtid. Medvetenheten om denna rörelse är att gå tillbaka till nuet. Starta en praxis som du vill, men med förstörelsen av vana ständigt minnas och efter övergången till prognoser för framtiden.
Allt som vi behöver i båda fallen - det är väl just att utveckla en vana att vara försiktig. För att göra detta är det viktigt att upptäcka en kvalitet av naturliga öppna noggrant. Så noga allt ett litet barn. Han var inte nedsänkt i minnen eller fantasier om framtiden - det bara öppnades överraskning för allt som händer rakt framför honom. Denna naturliga uppmärksamhet varit med oss sedan barndomen har hon inte kvar. Öppna den för dig själv och använda för att rena våra sinnen.
I praktiken är därför att rengöring området uppfattning av illusionen av förflutna och framtiden. Allt som hänt, händer och kommer att hända, är nu engagerad i detta ögonblick - ett ögonblick som redan enkelt! Nästa andra på samma sätt elusively som just ägt rum. Ändå, och komma ihåg och tänka och drömma om framtiden, vi är nu, i denna mycket instabila Temne - en annan tid, har vi inte. Därför förflutna och framtiden, i själva verket är det först nu.
Alltså: se på scen inifrån och ut, ständigt vistas i den glidande Temne detta inte samgående med bilder av yttre och inre världar kan vi inte tillåta oss att göra anspråk på makt distraktion i den illusoriska världen av illusorisk tolkning av bilder.
Helt enkelt: Vi stannar här och nu. Även enklare: vi kommer att oroa dig. Enkel vaksamhet lugnt nog för upptäckt av ett vittne, som inte påverkas av vad han ser.
Vittnet är smärta eller njutning, med sammanslagningen med föremålet uppfattas dem eller, med andra ord, tro på sin verklighet. I detta avseende är han som en man sitter i aulan eller framför TV-apparaten. Smärtan och glädjen till åskådare erfarenheter tecknen precis så långt som han känna dem och låter dem själv. Om sakshin [Sakshin (sanskr.) - en inre vittne. - Ca. auth.] inte vill det - ingen kraft kan få honom att gråta och skratta tillsammans med litsedeystvuyuschimi tecken.
Genom att öppna ett inre vittnesbörd, inte påverkade vare sig smärta eller njutning, du bör ha i åtanke att detta - inte sista utväg. För det finns ett annat vittne på att det har skapat. Denna källa, som består av sig själv och vittnen, och det faktum att han tittar på. Tankar löses i medvetenheten av vittnen, vittnet löses under våren. Det finns ingen anledning att söka källan till medvetande - det är inte där. Han är inte någon annanstans, eftersom den innehåller allt, inte tvärtom. Därför kan vi inte - att hitta källan.