onsdag 15 april 2009

Fastställande av medvetna / omedvetna aspekter av psyket

Fastställande av medvetna / omedvetna aspekter av psyket

Bendler och Grinder (Bandler & Grinder, 1979) i boken? Från grodor - Prince? (utgiven av Steve Andreas) skrev följande:

? Gör inga misstag med ordet "medvetet och omedvetet." De är inte möjligt. De-bara ett sätt att beskriva händelserna användbar i sammanhanget, kallas en förändring i psykoterapi. "Medvetet" handlar om vad ni känner vid varje given tidpunkt. "Medvetslös" - alla de övriga?.

Om vi talar om dessa termer och deras användning vid förflyttning inom mänskliga kunskap? Kunskap? är en mer fokuserad definition, medan? ovetande? omfattar en hel del. I detta fall betyder det? Resten? Därför måste vi skilja mellan olika slags omedveten medvetenhet. Därför har vi åtminstone följande aspekter av det undermedvetna.

1. Conscious, som har blivit medvetslös.

2. Autonoma nervsystemet, resterande? Utanför medveten medvetenhet?.

3. Medvetslös information inte når gränsvärdet medvetenhet.

4. Glömt uppgifter.

5. Deplacement information.

6. Metaurovni medvetenhet.

1. När medveten blir medvetslös

George Miller (Miller, 1956) skrev sin klassiska arbete? Magic Number 7 2? i den tidiga utvecklingen av kognitiv psykologi. Detta utmärkande tillåter oss att förstå våra kognitiva bearbetning av information i form av? Jang-kung?.

Så vi säger att organisera information och strukturiruem volym 5-9? Çankaya? * Information på en gång. Allt vi gjorde, när han först lärde sig alfabetet. Vi kom till skolan och såg? Aa? i styrelsen som? Çankaya? information, läraren ville att vi skulle undersöka det. När vi har lärt detta? Çankaya? när det gäller visuella och audialnogo erkännande och kinesteticheskogo spela (det faktiska skriver i detta brev) - en viktig uppgift under dessa dagar! - Vi vänder sig till? BB>. Till slut har vi reprezentirovali och behålla många? Çankaya? ... och när det blir vanligt, vi har gjort mindre medvetet.

* På pp. del - en pjäs.

Fortsätta att lära sig alfabetet har vi behärskar alla mer? Çankaya?. Till slut har vi nått gränsen för? 5 till 9 Çankaya? information på en gång (från A / C-G / h). Men sedan in en annan process. När vår? Çankaya? vant, de började? grupperade? tillsammans, så att en? Çankaya? blev? A / B / B / i?. Sedan Çankaya bli? G / D / D E / e? Etc. I slutändan är alla 33 bokstäver har blivit en Çankaya. Sedan all denna kunskap om sig (för? Chanking? Och hur man skall genomföra? Chanking?) Har blivit medvetslös Çankaya.

Med andra ord? Çankaya? förstoring. De förs samman till större och större sekvenser isolerade förtöjd eller tillhörande uppgifter tillsammans, som sedan fungerar som separata enheter. Vi flyttade till ett medvetet / omedvetet nivåer av lärande på följande sätt:

1. Omedvetet inkompetenta - vi är inkompetenta och vet inte om det!

2. Perceived inkompetens - vi är smarta nog att inse sin inkompetens!

3. Uppfattad kompetens - utbildning leder till bättre och bättre kunskap om den kompetens och förståelse.

4. Omedvetet behöriga - kunskap är grupperade tillsammans, och sedan? Gå? från medveten medvetenhet.

5. Perceived behörighet att medvetslös kompetens - läget i åtanke tränare (eller en expert), som tillåter honom att undervisa och utbilda andra människors kompetens genom medveten tillgång till medvetslös data.

Processen för utveckling av neosoznannosti att inse beskriver den process av lärande. Han påpekade att när vi lär oss att medvetet och minne så att det blir i vårt nervsystem, vanlig, denna kunskap? Integrerad? i vad vi kallar? sub?. På så sätt är vi verkligen och djupt? Vet? material! När kunskapen når detta stadium, de utgör vår intuition. Denna term beskriver vår? Intern kunskap?. Vi har intuitiv kunskap om ämnet. Till exempel, vi intuitivt vet hur man kör en bil, åka skridskor, läsa, lösa matematiska problem, spela gitarr, etc. Som ett undantag till exempel att Daniel Деннетт (Dennett, 1991) anser att fenomenet? Medvetslös köra? bättre beskrivas som? ett exempel på en kollaps av medvetandet i snabb förlust av minne?.

Detta visar också att en av? Det enklaste sättet? till medvetslös - medvetet lärande. Vi kan sätta in informationen i sitt undermedvetna, genom utbildning av överkapacitet.

2. ? Medvetslösa åtanke? det autonoma nervsystemet

En annan aspekt? Medvetslös? en? anledning? (Underrättelseväsendet) av autonoma nervsystemet. Detta? Anledning? stöder vår hjärtfrekvens, reglerar koncentrationen av neurotransmittorer, hormoner, biokemiska processer i nervsystemet, kontrollerar andning, inre organ i matsmältningssystemet, endokrina och immunsystem etc. Detta? åtanke? givetvis får bidrag från den yttre miljön information som beskriver temperatur, tryck, syre, lukter, vikt, balans (vestibulära systemet) mm Som svar på? meddelande? han hanterar denna information i form av inre behov och önskemål. Han handlade i enlighet med de uppgifter som anges i neurofysiologisk och beteendemässiga reaktioner. Han gör det utan att använda något symboliskt system av rättigheter (språk, musik, matematik, osv.)

Men när vi börjar undersöka vilka mekanismer som gör det möjligt för oss att inleda detta mer? Fast monterad? del av nervsystemet och mänsklig erfarenhet, vi förstår att världen är till stor del omedvetet sätt. Eller vi kan säga att de lyckades vår? Medvetslös?.

Nu vet vi att stimulera och aktivera rätt halvklot av hjärnan för mer livliga känslor och känslor bilderna, manus och metaforer vi? MESMERISK? skapa en koncentration av internt fokuserad, att den aktiveras mellan det autonoma nervsystemet. Så vi kan kontrollera blodtryck, puls, intensitet av smärta, etc.

Som Noam Homsky i sin klassiska studie av språk, besegra bihevioristskuyu modell av Skinner, vi har också en? Genetiska skäl?. Vi vill inte lära språket och kan inte undersöka det med hjälp av enkla föreningar av typ? Stimulans - reaktion?. I stället har vi en generator i ett språk och behärska det språk som en del av de mekanismer som är del av vår art arv. Detta gör att vi omedvetet skapa och förstå ord - även de som vi aldrig förut hört.

3. Subliminal

En annan aspekt av medvetslös höja oro för att information som inte når tröskelnivån och därmed föregår medvetenhet. Signal vikten av att denna information ligger under den nivå som vi? Känner? meningsfullt sätt. Robert Dilts har beskrivit dessa aspekter av boken? Ursprunget av NLP? (Dilts, 1983). Dessa undermedvetna faktorer såsom ljus utanför det synliga området, ljudet / vibrationer utanför hörbara spektrum, etc.

Existensen av en annan? Anledning? i vårt sinne som kan peka på (så att säga) information från den yttre miljön och som inte verkar förstå, att hitta den andra? Det enklaste sättet? att neosoznavaemoy del av psyket, det vill säga inlärning utan medvetenhet. Det verkar som många befinner sig i neosoznavaemoy av? Åtanke?, Förbi medvetandet. Vi samlar in information och läckra bitar av små tillfälliga detaljer. Denna information ges? Omedvetet?. Vi lär oss, men vet inte vad vi lär oss - om du inte talar om vad vi lär.

Vilken typ av information som kommer till oss det här sättet? Vi anser att denna information är strukturerad som ett integrerat team som förskjutningar ton, klang, förslag, förslag metaurovnevy Freyming etc.

En sådan? Lärande?, Verkar det som, fungerar som en bieffekt som vi helt enkelt leva. Det är vi ständigt lära sig något, men inte? Vet? (medvetet) om det. Vi framför allt tycker att det i våra drömmar. Ofta har vi att ta med ljudet av vattnet, larm, mänskligt tal, skällande hundar, etc. från omvärlden, men fortsätter att sova, vilket gör den stimulerande del av sömn. När jag (MX) vandrade tankarna någonstans långt borta, skakar med en stol, och när plötsligt? Kom? från dagdröm, märkt att omedvetet synkroniserat sina gunga med lite bakgrundsmusik.

Tanken på att överbelasta medvetenhet är beskriven i litteraturen om NLP. Somliga tog den idén och använt det i sin utbildning. De har annonserat sin strategi:? Vi är överbelastning insikten att de överbelastade tillstånd bara glida rakt in i medvetandet, omedelbart ger dig en medvetslös kompetens?.

Som vi ser det, detta ger upphov till vissa problem. Om överlastprovning är och så bra, varför inte vi ordna en primär, sekundär och tertiär nivå så att barnen lär sig i 12 timmar? Varför lärare inte läser dem föreläsningar i fyra timmar utan avbrott, överbelasta dem, att alla? Bara slip? och? få det? Varför är vi inte gör? Har överbelastning i ditt fall - om du plötsligt blir ett? Överlägsen energisk lärande maskin?

Detta är helt enkelt inte är fallet, är inte det? Antagande som ligger bakom denna idé, då en noggrann undersökning inte bekräftas. Normalt är de flesta av lärandet äger rum med deltagande av medvetandet, som förvärvar den information som krävs för att verkställa, tillämpa den ansluter till befintlig kunskap, etc. I detta fall har vi otillbörlig reklam, vilket inte är särskilt väl GLP.

Det är uppenbart att? Bieffekt? man inte tar emot stora mängder data och att dessa uppgifter är inte ens de bästa. Hur många av dessa uppgifter? Och när vi sedan behandla dem på ett bra sätt?

4. Glömt uppgifter

Vi kallar en sub en? Rimliga? inom oss, där vi lagrar alla våra minnen och hela erfarenhet. Under 1950-talet, Penfild och andra forskare har funnit att elektrisk stimulering av olika delar av hjärnan automatiskt anamnes länge glömda erfarenheter. Dessa? Minne? inte bara innehålla? uppgifter? i ren eller abstrakt form, men tydligen är ny erfarenhet information. Då forskarna slutsatsen att alla som någonsin haft med oss någonstans registreras och lagras.

Men senare studier har ifrågasatt denna Quantor samfundet. Teoretiker så småningom kommit till slutsatsen att mycket av den dokumentation av erfarenheter, men inte alla. Vi vill inte skriva ner det i den? Minne? är att vi inte uppmärksammar. Vår? Okunskap? denna information betyder inte att? det neosoznanna?. Det kan betyda att vi inte är krypterad eftersom det är viktigt för oss. Alltså, om någon har en? Vit plats? i linje vreeni, detta betyder inte nödvändigtvis att han fört någon form av trauma. Han kunde helt enkelt inte koda något meningsfullt under denna period. Eller han kunde förlora intresset för information, och hon halkade.

Dessutom kan vi glömma den information och det verkligen händer. Vi kan glömma den tidigare kunskaper, erfarenheter, samtal, etc. Bara bläddra igenom gamla papper och anteckningar som du skrev om i skolan 20 eller 30 år sedan. Eller läsa tidningen artiklar om dagliga samtal, känslor och händelser för fem år sedan, och du kommer att bli förvånad över att många inte ens vet. Detta var inte bara medvetslös, men medvetslösa och otillgängligt.

Jag har nyligen (MX) är övertygad om att erfarenheten när de konfronteras med det gamla poster som görs under trigonometri en djupgående studie av matematiken. Jag bara inte glömma att registrera gjorde - Jag hade inte ens kunnat komma ihåg vad de innebär. ? Vad innebär denna formel? Jag kan inte tro att en gång visste det! ?

5. Deplacement information

Även om det inte är Sigmund Freud infört begreppet? Medvetslös?, Det är verkligen att popularisera det. Han gjorde det en del av kulturen i XX-talet. Följaktligen han talade om predsoznanii, medvetande och undermedvetande. Under den senare han förstod att en del av? Synsk?, Som vi måste tygla och bort. Han hävdade att användningen av olika skyddsmekanismer vi skapar hinder för förståelse. Vi vill inte veta vad som ligger i vårt undermedvetna. Vi är rädda för kunskap (strukturen fungerar som metasostoyanie). Eftersom vår? Ego? (han kallar det? principen om verkligheten?) kan inte hantera information, det begränsar, bort, förkastas, kastar henne etc. Företaget tillverkar installation (själva programmen) mot risken.

Freud såg på denna ohälsosamma aspekt av medvetandet som en plats för fördrivna negativa känslor, otyglad och inga sexuella fantasier och djupa genetiskt orsakad motivation eller? Instinkter?, Liksom antagandet de? En instinkt för döden?.

Freuds begåvning får honom att utveckla många metoder att rekonstruera fördrivna neosoznavaemoy information.

1. Free Association: ligger tyst och bara uppmärksamma det faktum att tränga om ditt medvetande, låta detta hända, inte skjuts och inte undertrycka den.

2. Registrering och analys av drömmar: uppmärksamma bilder och representationer att ditt undermedvetna kommer att be dig att drömma. Skriv ner dina drömmar och dela den uppenbara innehållet i drömmar om deras latenta innehåll.

3. Var uppmärksam på? Freudiansk slip?. Capture medvetslös felaktiga uttalanden, som ofta visar neosoznavaemye tänkande och medvetande. Sedan avgöra om det är på en? Programmet? till en viss kunskap.

När det gäller denna aspekt av det omedvetna Milton Erickson (Erickson, 1976) sa:? Dina patienter är så på grund av att de förlorat en upprepning av dess undergrupper?. Detta tyder på att den verkliga psykiska hälsa innebär en bra balans mellan det medvetna och upprepa och neosoznavaemoy? Delar? sinnestillstånd. Vad vi kallar? Neosoznavaemymi delar? Utvecklas från en brist på överensstämmelse mellan vissa delar av minnet. Sinnet inte längre fungerar som helhet.

6. Metaurovni medvetenhet

En annan aspekt av minnet, som blir neosoznavaemym och sedan visar styrkan och arten av medvetandet, är kopplad till metaurovnyami medvetenhet. Detta gäller referenssystem, som vi konstruera under livets gång - de ramar, som vi sedan använder som vår referensram metaurovnevoy. Det omfattar sådana subjektiva intellektuella och känslomässiga fenomen som övertygelser, värderingar, kriterier? Regeln?, Det gäller kunskap, begrepp etc.

När vi studerar något, det inte bara blir neosoznavaemym, men ofta börjar trafikera metaurovne i samband med den dagliga medvetenheten om den ursprungliga nivån. Sådan information blir vår metaprogrammami, vår metasostoyaniyami, vår metaurovnevymi områden av kunskap. Vi kan definitivt flytta strukturer (semantiskt) i åtanke, men oftast de fungerar precis som en referensram som vi lever och agerar - som vår förmodade verklighet.

De uppfattas idé omfattar inte bara kunskap om någonting, men på en högre nivå av medvetenhet: medvetenhet medvetenheten om något. Jag kan köra en bil med en kunskap om gator, människor, vägmärken, osv, men hittills har jag inte medveten om denna medvetenhet skulle jag tror att jag kör omedvetet. Rosenthal (Rosenthal, 1990) i sin bok? Varför är muntligen uttryckt tankar medvetenhet? Skriver att ett medvetet tillstånd av medvetandet skiljer enkla innehav av egendom? Tankar i en högre ordning av detta villkor?.

Inga kommentarer:

Skicka en kommentar