Till minne av denna erfarenhet, du kommer förmodligen att få en bild av den stimulans som orsakar ilska. Denna bild ser ut som en färg eller svartvitt? Du ser henne ett tredimensionellt eller platt? Ser du dig själv på bilden (dissocieras) eller så kan du se alla händelser som om hans egna ögon (intressebolag)? Vanligtvis dissociationskonstant minne tar bort en stor del av känslor, om inte alla. Din bild ser ut som ett panorama eller är inneslutet i en ram? Att flytta någon del av bilden eller inte? Hur långt är bilden? Det ser ut som en ljus eller svagt, i centrum eller i fokus? Om du ser en bild om dig själv? Undersökning och kartläggning av skillnader submodalnostey två bilder av vad vi kallar en jämförande analys.
Nu tänker på något som ger dig en känsla av fullständigt lugn och avkoppling. Tänk om alla yttre impulser, som du brukar reagera lugn, så det ger dig en bättre och full andning och avslappning i muskler. Se bild av detta incitament. Nu definiera samma submodalnosti denna andra bild av avkoppling som i fallet med ilska. Du kommer att hitta några skillnader. Vi kallar denna jämförande analys. Detta för att du utforska och definiera skillnaderna submodalnostey två motsatta stora stater: ilska och avkoppling.
Så, för att genomföra ingripanden, med bilden av ilska och ge den submodalnosti mjukt och tyst avkoppling. Om bilden såg ut vrede svartvitt och avkoppling - en färg, göra en färg bild av ilska. Ändra submodalnostey ilska i submodalnosti avkoppling vanligtvis förändringar hur du känner dig arg stat. Ditt tillstånd av vrede kommer att bli mer lugna, mjuka och positiva. Som ett resultat kommer du att få "avslappnad ilska".
I detta fall har vi inte ändrat någonting, men den inre representationen av ilska. Innehållet i minnet förblir densamma. Faktum är att "det finns tankar i själen av människan, så är han". Den visar också styrkan i submodalnostey.
I detta exempel har vi arbetat med fenomenet med de viktigaste nivå (i vrede). Vi använde inte metaurovnevye företeelser som tro, misstro, förståelse etc. fenomen högre metaurovney inte flyttas över kartläggning submodalnostey. Frame värdet av avkoppling är på en högre abstraktionsnivå än den grundläggande nivån på ilska. Ändra "ilska" i "avkoppling", det är då effekterna av "uppmjukning" till "ilska", de flesta människor upplever en förändring.
Metaurovnevye fenomen är inte skiftat i cross-mapping submodalnostey.
Om du inte känner dig lugn sin ilska, betyder det att din vrede är på en högre nivå än avslappnat tillstånd. Du gav henne vrede av mycket större värde (högre metauroven). Om du har denna erfarenhet, fråga dig själv: "Vad är syftet med min ilska?". Ställ den frågan till inte hoppa in i ramen för en högre nivå, som kan användas för att reglera sin ilska. Till exempel, när jag (BB) har arbetat med en hans gamla erfarenheter av ilska, jag frågade mig själv: "Bob, vad var den typ av ilska?". Jag fick (från djup medvetslöshet), ett sådant svar: "För att bekräfta dess existens". "Okej, Bob. Vad var orsaken till en bekräftelse av din ilska?" På ett djup medvetslöshet omedelbart uppstod ett sådant svar: "Jag hade rätt!". "Bob, vad var orsaken till att vara rätt?" "För att andra tyckte jag var som en man". Stopp! Detta fungerar inte. Ilska aldrig ger mig en känsla av sina egna värderingar. Vad ger? Min andliga övertygelse ge mig en känsla av sina egna värderingar. Så, kan jag flytta min vrede "upp" till min andliga representation av Jesus och ber Jesus att påverka min ilska. Gissa om att när detta händer med ilska? Han förlorade.
Omvandlingsprocessen submodalnostey en bild submodalnosti en annan som vi kallar cross-mapping submodalnostey.
Genom att ändra den interna representation genom förändringar submodalnostey hittar du att vissa submodalnosti leda till en mer dramatisk förändring än andra. Till exempel, ändra bilden av förvirring i bilden förtroende kan det hända att en förändring i hennes situation har förändrats, och andra submodalnosti. Omvandlingsprocessen submodalnostey en bild submodalnosti en annan som vi kallar cross-mapping submodalnostey. När övergripande kartläggning är vanligtvis två eller tre submodalnosti (som många människor, i mitt fall, den här situationen) leda till förändringar i andra submodalnostey. Om detta händer, du hantera kritiska submodalnostyu eller, som hävdas av vissa ledande submodalnostyu (förare). Ändra en upplevelse till en annan genom cross-mapping submodalnostey vi använda drivrutiner. Detta är ett sätt att använda en jämförande analys av olika erfarenheter.
När övergripande kartläggning är vanligtvis två eller tre submodalnosti leda till förändringar i andra submodalnostey. Om detta händer, du hantera kritiska submodalnostyu eller, som hävdas av vissa ledande submodalnostyu (förare).
Återigen, trots att du inte kan ändra händelser som inträffat i ditt liv och orsakar så mycket smärta, du kan ändra sina interna representation av dessa minnen. Genom att ändra den interna representation, kan du ändra hur du känner dessa händelser. Ändra ditt sätt att känna dem, du ändrar din reaktion på liknande evenemang. Alltså, hantering av sina interna representation av händelser och minnen gör att vi kan hantera känslor i förhållande till olika evenemang. Representativa systemet, nycklar och visuell tillgång submodalnosti - grundläggande sätt att strukturera våra subjektiva upplevelser. Vi måste också ta hänsyn till det sätt på vilket vi skapa konsekvens av deras inre representationer i åtanke och fysisk aktivitet. Skapa konsekvens i byggandet av representativa system tänkande och beteende vi kallar strategier.
Representativa systemet, nycklar och visuell tillgång submodalnosti - grundläggande sätt att strukturera våra subjektiva upplevelser. En annan byggsten i subjektiva upplevelser är en följd av användningen av dessa viktiga element i processen för att tänka och fysisk aktivitet. Skapa konsekvens i byggandet av representativa system tänkande och beteende vi kallar strategier.
Inga kommentarer:
Skicka en kommentar