Filtrering av information och ett syndrom i grupp tänker - det är inte det mest farliga former av påverkan på enskilda grupper. Mer farligt är direkt anslutning till patogena grupper, såsom sekt av satanister. Men värst av allt, när en grupp topit sina medlemmar i den grå och karga gemensamma massa.

Motion 3. Varför kan jag inte gå på en konsert "Noah's ark"?

Denna fråga togs upp åtta barn hans förvåning hans far. I själ pojken blev en dramatisk kamp mellan sin egen smak, preferenser, hobbyer och grupp ogillande. Gruppen utseende leder till en enorm, ofta okontrollerade tryck mekanism, som delvis är ett system av normer och regler. Vid denna tid målgruppen avser musikaliska smak av sina medlemmar ...

Danger, när en grupp ungdomar tar för att bilda livsstil. Barnet betalar för känslomässiga påfrestningar: Han tvingas välja mellan sin egen identitet och komfort agerande för att säkerställa godkännande av gruppen.

Försök att erbjuda ett program för förebyggande åtgärder. Vilka är de typer av innehåll och hur det är nödvändigt att göra med barn, att de kan lära sig att bevara sin identitet? Till exempel, ett program för skolan klass som heter "Hur du skyddar ditt" jag "?"

Och som ni har i fallet med sin egen oberoende? Förslaget till program, använda sin egen sakkunskap och sina barn.

Det verkar som ingen normal, moraliska utvecklingen hos människan inte kan förödmjuka och plåga någon. Ingen av oss kan inte föreställa mig att han frivilligt gått med på att utvisningen av vissa grupper i samhället. Och vad ska de villkor som han var redo att döda en annan människa? Kanske inte nödvändigtvis tillhör någon socio-patologiska grupper?

Dessa och andra antisociala beteenden, människor är kapabla att i fråga om dehumanization. Detta är en process där vi inte längre uppfattar andra som liknar varandra, se PA som siffrorna för människor med tankar, känslor, önskningar och tselen som gångavstånd ämnen. I detta avseende kan vi såra någon och inte drabbas av detta känslomässiga förluster.

Enligt en berömd tyska författaren och filosofen Martin Buber, förhållandet

mellan människor kan betraktas som ett humanistiskt, eftersom de är subjektiv, personlig och känslomässig karaktär. Författaren föreslår att kalla dem för den typ av "jag - du". Förbindelser dehumanize, avbrytas och berövas vårda / medkännande reaktioner, som kallas "jag - det."

Dehumanization för den enskilde ger ett unikt skydd mot känslor som kan störa tydligheten i sitt handlande. Försök att ge exempel på situationer där effekterna av dehumanizing kan det vara bra om alla deltagare.

Exempel.

Exempel kan vara defensiv dehumanization med en svår operation, dispassionately beteende är tekniskt svår räddningsoperation att bedriva krig, olyckor, etc.

Men mer dehumanization tjänar fenomen är negativa, destruktiva. Om vi ser folk vansinniga, käslolös varelser, vi är enklare att använda, ignorera eller till och med förstöra. Det är denna mekanism arbeta med massmorden: män är inte förstörda, men bara den lägsta former av liv. Dehumanization utgör ett konstant hot mot grunderna för social rättvisa och mänsklig värdighet. När någon social grupp försöker förstöra den andra, det skapar en bild av en ansiktslös, otäck samfundet saknar mänskliga egenskaper. Detta mord ses som eliminering av onödiga, föraktliga och hotar den personliga välfärd för djuren.

Hela detta förfarande är en anonym karaktär, utan personliga egenskaper

kontakt.

Tänk, du, som i allmänhet kan tjäna som dehumanization? Forskarna hävdar att det kan vara:

1) som införts av samhället;

2) används för självförsvar;

3) uppsåtligen används för att belöna individuella;

4) används som ett nödvändigt medel för att uppnå vissa socialt viktigt och meningsfullt mål.

Processen för dehumanization i samhället ställs på en grupp där:

- Den typ av arbete som hindrar en anställd mänskliga egenskaper;

- Arbete gör individuella dehumanize andra.

"Du kan inte känna en droppe av stolthet. Svårt att vara stolta över bron, som aldrig har proydesh eller gateway, som aldrig har otkroesh. Du gör något i massa mängder, och aldrig se slutresultatet," - sade att arbeta i intervjun. Vilka är konsekvenserna av detta fenomen? Stor personalomsättning, frånvaro, dålig kvalitet på det arbete, alkoholism, droger, allmänt missnöje, låg produktivitet och även psykisk ohälsa.

En annan typ av dehumanization - en situation där den institution som är tvungna att snabbt och tydligt.

skicka en mänsklig publiken, serverar ett stort antal människor och dessutom bra för att styra hela processen.

Exempel.

Exempel på sådana situationer är att flödet av passagerare, hantering av trafik i rusningstid, upprätthållande av ordning under en måltid i ett fängelse eller psykiatriskt sjukhus. Office "Human Flow" visar oss att även i en folkmassa, alla har individualyyustyo som inte kan ignoreras. Försök att ge egna exempel. Vad tycker du om vården i stora sjukhus? Och förhållandet mellan lärare och elev i grundskola eller överfulla klassrum? Tänk, snälla, konsekvenser för dig personligen via en social grupp, mekanismen för dehumanization.

Dehumanization kan också användas i självförsvar. När du arbetar i sjukvården när de utför arbete i förhållande till olika typer av tjänster, det händer att våra iakttagelser och det arbete som vi är i ett mycket starkt emotionella känslor förknippade med empati (empati), brott mot tabun (som okränkbarhet av kropp, nakenhet, intrång i privatlivet och intim zon). Betänk också att det inte är dömda i själva verket en psykoterapeut med liknande erfarenheter. Sedan, för att kunna fungera väl, en person utvecklar en skyddande mekanismer: Problemet bezlichnostno (kirurgen använder patientens kropp, inte personen).