Tredje etappen - perfekt.
Den studerande har fått från lärare alla grunderna för den heliga vetenskapen. Genom denna första inledande han sov gillar tjocka fjäll som täcker hans andliga visioner. Breaking splendent täcka mytologin gräva hans engagemang för den synliga världen, att kasta den i oändliga rymden och belastning i ljuset vågor av högre sinne, där sanningen är utsända till alla tre i världen.
Men vetenskapen om siffror var den enda posten, en preliminär förberedelserna för det stora engagemang. Beväpnad med dessa kunskaper, han var tvungen att stiga ned från en höjd i den absoluta höjden av naturen för att fånga den gudomliga tanken i utbildningen av saker och utvecklingen av den mänskliga själen för alla världar. Esoterika cosmogony och psykologi berört de största problemen i livet, att det farliga och svartsjukt skyddade hemligheter ockult vetenskap och konst. Därför Pythagoras, och föredrog att presentera sina läror i nattens tystnad, isolering på terrasser i templet av Ceres, ett ljus sorla Joniska havet, och med mystiska blinkande stjärnklara kupol eller kryptor i helgedomen, där egyptiska lampor distribueras smidigt och stilla ljus. På kvinnor var närvarande vid dessa nattliga möten.
Material och andliga utvecklingen i världen - två motsatta och samtidigt parallellt och rörlighet på stege i livet. Man förklarar det andra, men sammantaget har de förklara världen. Ekonomisk utveckling är ett uttryck för Gud i frågan genom effekterna av världen Soul. Andlig utveckling är en växande medvetenhet om de enskilda monad och återförenas genom insatser av sin livscykel med gudomliga Anden, som de izoshli.
Se på världen i form av fysiska eller andliga, betyder inte att titta på olika objekt, vilket innebär att se på världen med två motsatta sidor. Eftersom jordens synvinkel, en rimlig förklaring av världen måste börja med materialet i utvecklingen, eftersom världen tycks oss från denna sida, men genom att visa oss världen kreativa andan i frågan och vidareutveckling av monads, den förklaring som leder oss omärkligt till andlig synvinkel och gör oss från den yttre formen på saker och ting att röra sig inåt från ytan djupare in i kärnan. Således åtminstone titta Pythagoras, som såg i den levande kärnan i universum, som inspirerats av de stora själ och ett stort sinne. Därför är den andra delen av hans läror började med cosmogony.
Cosmogony synliga världen, sade Pythagoras, fick oss att historien om jorden, och den sista hemligheter av människans själ. Detta mysterium har vi kommit till det heligaste av heliga, med mysterium mysterier. När det väckt medvetandet, själen själv blir det mest anmärkningsvärda av alla sevärdheter. Men medvetandet är - inte mer, eftersom den belysta ytan av sitt ämne, i djup som tayatsya mörk och omätbara avgrunden. I de okända djupen av hans gudomliga Psyche överväga fascinerad blick för allt liv och alla världar: dåtid, nutid och framtid, som slås samman i evigheten.
"Känn dig själv och du skall veta universum." Det är hemligheten bakom de kloka. Men för att komma in genom den trånga dörren till osynliga universum väldig är det nödvändigt att väcka ett direkt ansvar för rengöring själen och arm lampstands Reason, vetenskap började och heliga tal.
Så Pythagoras gått över från det fysiska till cosmogony cosmogony andliga. Efter utvecklingen av jorden, han förklarade hur själen över världen. Utan att ägna doktrinen kallas omlokalisering av en dusch (transmigration). Här är några av mannen på det välkända till esoteriska traditionen, upplysta djupa själ erfarenhet: att vågorna i att du kallar din själ, det finns en dubbel difenyleter organ, som förkroppsligar de odödliga anda. Anden bygger och spinner sig i kraft av sin egen verksamhet för att den andliga kroppen.
Pythagoras kallade det själva "fina vagn av själen", för efter döden, han är avsett att undanröja andan ur mullen. Denna andliga kropp är i den andan kroppen, dess känsliga skal, hans viljestark verktyg genom vilka kroppen ozhivotvoryaetsya och utan dem skulle det vara livlös. Denna dubbla syns när man är döende eller döda. Differentiering, makt, fullkomnandet av den andliga kroppen varierar beroende på kvalitet som är dess anda och innehåll mellan dusch och vävning av astral strålar, men genomsyras av tyngdlös vätska och jorden och himlen, det finns fler skillnader än bland alla markbundna organ massan av ärendet. Trots att detta organ är mycket tunnare och perfekt runt kroppen, det är inte odödliga, som ingått i monad. Det är ändrat och rensat för miljön genom vilket den passerar. Anden form och obevekligt omvandlar den till sin egen bild, och sedan successivt bli av med den, som behandlats i mer luft omfattar.
Life ersättas, till skillnad från en annan, men internt ansluten obevekliga logik. Om var och en av dem har sin egen lag och dess bestämning av ödet - Hela serienummer av dem som förvaltas av den allmänna lagstiftning som skulle kunna kallas den reflekterade effekten liv. Enligt denna lag åtgärder för en dödlig levnadsvanor återspeglas på nästa liv. Och man föds inte bara med instinkter och förmågor, som han utvecklade i sin tidigare inkarnation, men de flesta av dess existens bestäms i första hand att använda bra. eller dåligt, att han av sin frihet i tidigare liv. Det finns inga ord, inga åtgärder som inte skulle påverka evighet, säger den gamla devisen. Enligt esoteriska läror, denna maxim gäller bara från liv till liv.
För Pythagoras verka orättvisa öde, deformitet, olyckor, strejker rock, katastrofer av alla slag finna sin förklaring i det faktum att varje individ har, eller förekomsten av en belöning eller bestraffning av den föregående. Brott generera redemptive liv, imperfekt liv är ett liv fullt av prövningar. Rättfärdighet leder till höga krav på varandra, vilket är den högsta liv - på grund av kreativitet. Moral överensstämmelse verkar bristfällig när det gäller liv, manifesterade i full perfektion och exakt rättvisa i ett antal liv. Det kan finnas en rörelse mot andlighet och vishet, och kan stå i strid med den fria rörligheten för djuret.
När själen klättrar upp för trapporna för evolution, det tar mer och mer delaktiga i att välja hans reinkarnation. På den lägsta nivån på själen är föremål för en mer avancerad själ har rätt att välja inom gränserna för sin embodiments, själen, som innehar den högsta ringer, förkroppsliga inte välja själva, men för det gemensamma bästa. Ju mer själen stiger, så tydligt som den behåller sina inkarnationer i tydligt, ovedersägligt medvetandet av det andliga livet som härskar över vår jordiska horisonten och skickar sina strålar av ljus i mörkret runt omkring oss. Traditionen hävdar att den första nivån, den gudomliga profeterna mänskligheten minns sin tidigare jordens liv. Legenden säger att Shakya-Muni under hans ecstasy har återställts tråden som länkar hans historiska existens, och om Pythagoras, just det, på grund av särskilda nåd Gudarna, han mindes några av sina tidigare liv.
(forts.).
Inga kommentarer:
Skicka en kommentar